智者一失勝過碌碌無為

張釗漢醫師到紐約來推廣他所命名的“原點醫學”，以其治病救人減除痛苦的醫者職能而獲得佛教寺廟支持，為之提供講演場所，並動員信徒前來聽講。然而，醫學界的反應稍冷淡，這是因為許多中醫與西醫業者皆認為中醫積數千年經驗所發現的對於推拿的敏感點，研究得精深者早已有共識，就連法國等西歐國家的西醫在結合中醫研究後也得出共同結論。因此，“原點醫學”只能被看作是張醫師給予的新命名或描述用語，而不宜當作創立了新學說。此外，人身上有許多敏感點，其中不少是相互聯繫的，借用數學術語“原點”來命名未必合宜，因為“原點”指的是多維矢量的出發點，是唯一的，而推拿的敏感點並非從人體的某單一位置出發，不如仍沿用“敏感點”或“穴位”來描述更妥當。

更須指出的是中醫對於物性或藥性的冷熱定義既包含了合乎客觀的正確描述，也混雜了牽強附會的錯誤認識，不宜不加甄別地照搬；否則就會誤導和妨礙了對於食物與藥物的運用而難免過猶不及。張醫師對於藥物學的研究似乎不如他對於推拿的研究之深，也就不宜倉促地從“冷熱”性質闡發用藥和食療的注意事項。

當然，人們還是感謝張醫師不遠萬里之行和宣講的辛勞來推廣中醫國粹的推拿。至於仍然用“原點醫學”這一術語也無大害，不妨尊重張醫師本人的意願。人們相信注重中國傳統文化的張醫師一定會遵照孔子所提倡的“友直，友諒，友多聞”的態度，理解別人評論的善意與科學態度。人們還表示要學習張醫師積極開展社會運動使中醫學發揚光大讓更多人受益的熱忱。這有助於糾正當今醫療事業過份商業化的不良趨勢，也是發揚傳統醫德樹立濟世榜樣的正面貢獻

方能達  2017年7月5日